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        三峽人家有哪些景點?里面有哪些景點是必須要去的?

        2022-04-07 15:16 瀏覽:33 評論:0 作者:匿名
        核心摘要:三峽人家景區的主要景點
               三峽人家風景區位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內,國家AAAAA級旅游景區。三峽人家依山傍水,風情如畫:在舉世聞名的三峽大壩建成后,壩區水位抬高了175米,以往雄奇秀美的長江三峽景色將大為改觀,惟有兩壩之間的燈影峽保持了真正原汁原味的峽谷風光。傳統的三峽吊腳樓點綴于山水之間,久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服,江面上悠然的漁家在撒網打魚,千百年來流傳不衰的各種習俗風情體現著峽江人民的質樸好客。三峽人家風景區位于以險著稱的西陵峽境內,三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。它是環壩集團歷經十多年精心打造的創新型景區,它既是大型的三峽自然風景區,一肩挑兩壩,一江攜兩溪,石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。古老的地質文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個正在時時拍攝的三峽影視基地,一百多名演員,穿著不同時代的服飾,演繹著不同的歷史。讓大家去感受一場充滿色彩的大型生態文化之旅!三峽人家必看的景點主要分為:山上人家、水上人家、溪邊人家。
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        山上人家:的吊腳樓,被現代建筑學家稱為桿欄式建筑。峽江一帶地勢險峻,房屋多 三峽人家依山勢而建,木質結構,房前屋后,竹林芭蕉簇擁。有詩贊嘆道:奇山秀水妙寰球,山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜,十年作夢也風流。

          石令牌,據《東湖縣志》載:江南有巨石橫六七十丈,如牌筏,故名石牌地名即由此而來。石令牌高32米,頂部寬12米,底部寬13米,厚約4米,重達4300余噸,遠觀之雄偉壯觀。五代后周時期,峽州州治一度設于石牌,南宋建炎(公元1127-1130年)年間,峽州夷陵移治石鼻山,紹興五年(公元1135年)復舊,在石牌設至六、七年。

          燈影石,四塊兀立山巔的奇石,酷似唐僧師徒西天取經的形象,每當夕陽西照,晚霞映襯峰頂時,遠遠望去,它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,惟妙惟肖,燈影石即由此得名。當年郭沫若先生游歷時,曾題詩贊嘆:唐僧師弟立山頭,燈影聯翩豬與猴中最負盛名的是沙僧石,被譽為萬里長江第一石。它矗立在懸崖絕壁之巔,呈蘑菇狀,重達100余噸,底部的承重截面僅200余平方厘米,平均每平方厘米承載近半噸的重量,堪稱

          明月灣,浩浩奔涌至石牌河段時,在這里向左急轉彎110,改向東去,形成一個巨大的月牙形,這就是第一灣。船過置身于游船之上,眺望遠方江面,便會發現兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江,但船進山退,路轉峰回,旋即又豁然開朗。故而當年郭沫若先生在過石牌遠眺第一灣時,發出了山塞疑無路,灣回別有天的感嘆。

        三峽人家4_副本 (1)

         水上人家:在龍進溪水與長江的交匯處,龍溪橋下春波綠,驚鴻照影來,如夢似幻,令人如癡如醉。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風浪搏擊,與漁船為伴,形成了水上人家。

          燈影洞,幽深狹長,長約1500米,洞內巖溶地貌景觀奇特,洞道地形多變。洞內的五色奇音石是燈影洞最絕妙的景觀,它色彩豐富,呈黑、白、黃、灰、綠五色交織,色界明晰,用手敲擊,可聞鳴鑼擊鼓之聲,令人嘆為觀止,洞內一條落差達30米的地下河,水流或緩緩無聲,或狀如洪鐘,或潺潺悅耳,或悠如琴鳴,行走在這夢幻般的地下世界,令人心醉神迷。

          龍進溪,她是三峽人家風景區最具風情的景區之一。溪口一座青瓦長廊石橋,掩映在搖曳的枝葉中,襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,清澈見底,波平紋靜,目之所視,溫順如處。正對溪口的江北山崖上,一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,快臨江時向上高高翹起,活象一條巨龍,而看那龍頭所向,似要跳進南岸的清溪,回巢歇息去了。龍進溪因此而得名。龍進溪里,溪水碧綠,波光粼粼,林木蒼翠,枝繁葉茂。小路縱橫交錯,雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,吊腳樓掩映竹林,水車咿咿呀呀在水中轉動,山民們怡然自得,自由自在,與世無爭,過著原始古樸的生活,唱著心中想唱的情歌,吹一段古樸的下里巴人曲,喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性,菜肴還是那么地道,山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進這條清幽的溪谷,真有一種步入桃源不知歸的醉意。

        三峽人家2

        溪邊人家:它們依山傍水,一半著陸,一半入水,在群山的環繞下,伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨,如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,門前的溪水里,鴨鵝嬉戲,吊腳樓下小狗汪汪的叫著,好像在說歡迎歡迎。吊腳樓前的大石頭上,幾位山里妹子在捶洗衣服,唱起了熱烈纏綿的情歌,棒棰捶在石板上,發出清脆的響聲,似在演奏一曲深情的戀歌。

          哭嫁,吊樓上,姑娘正在哭嫁,依依不舍家中親人,一時半刻還不能出來。借此機會,我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要哭嫁,哭嫁是一門傳統的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學哭嫁,還要專人進行教哭,教的人大多是哭嫁優秀者。在漫長的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個月開始哭嫁,內容為對骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價值取向。

          三峽人家娶親別具一格。新郎迎親,媒人在前,一隊人鳴鑼,一隊人執銃,先向舅家送上厚禮一份,名曰代還骨種,攔門禮獨有特色,男女雙方各請一位能說會道的人當總管,男方總管(也稱路督管)率領迎親隊伍到女方門口,女方則在大門時擺放一張桌子,雙方總管對歌,(三峽人家愛歌舞,剛學會說話就能唱歌,剛學會走路就能跳舞,歌舞凝聚著三峽人家的生活),若男方總管贏,便可進門迎親,若女方總管贏,則從桌子下面爬過去。

          新娘出嫁時,鳳冠霞帔,纓絡垂旒,云帶蟒袍,下面百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長用七尺紅棱作背親帶,攔腰將新娘背起,嫂嫂打開新郎送來的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這叫遮露水,親兄弟要站在轎子兩旁,意為守護,娘家總管提兩壺美酒,在周圍灑酒,意為辭行酒。這時新娘要唱哭上轎。上路后,圍鼓響手雙吹雙打,轎前轎后,前護后擁,陪嫁隨之,如遇到迎親隊伍,兩位新娘互換一只露水鞋,以示姊妹友誼,新娘進新房要猛踩一下門檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱守床,其坐床習慣是男左女右,以床的中線為界,有心計的新娘常搶坐在床的中線上,以象征日后的地位,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓,直到揭蓋頭,新娘嫣然一笑,鬧新房對歌歡聲,直至深夜。

          婚后三天回門,一切如常,恰如三春花事過,隨來的四月五月天氣,仍是新竹新荷,只覺人世水遠山長??藜?/font>、娶親是三峽人家繁衍生命的儀式,是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。

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        三峽人家景區結合了自然景觀和融合三峽文化之精髓,巴風楚韻,峽江今昔,一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統藝術的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發展。當博大與神秘結緣,輝煌與厚重聯姻,三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。

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